MESSAGE DU MOIS POUR LE CHRETIEN

Introduction:
Chaque mois, nous vous proposons un message d'édification et d'exhortation, en vue de fortifier votre foi, de vous donner une nourriture spirituelle saine pour devenir un vrai disciple de Jésus-Christ qui plaise à son Maître, et vous permettre de vous préparer pour son soudain retour. Ce mois-ci, le sujet du message sera:

Dix bénédictions que Dieu offre à ses enfants

Que se passe-t-il vraiment lorsqu’un chrétien est « né de nouveau » ? La Bible nous informe que de merveilleuses choses arrivent quand une personne est sauvée. Pour pouvoir « s’épanouir en Christ », il est important de connaître les privilèges que Dieu offre à ses enfants. Car l’ignorance de ces bénédictions peuvent lourdement entraver votre progression dans votre nouvelle vie avec le Seigneur Jésus.

1. Veillez à ne pas négliger votre héritage en Christ

La simple illustration suivante a pour but de vous aider à prendre conscience de ce que vous êtes maintenant en Christ afin de ne pas commencer votre marche avec Dieu dans la misère, le doute et la crainte alors que vous avez tout pleinement en Jésus-Christ (Colossiens 2:10).
Un homme travaillait avec acharnement pour payer son voyage en bateau afin de pouvoir se rendre aux Etats-Unis. Ayant finalement réuni la somme nécessaire, il acheta aussitôt son billet. Pour pourvoir à sa nourriture pendant la traversée, il emmena une provision de biscottes et de fromage. Chaque jour, il cherchait un endroit discret pour manger ses provisions, tandis que les autres passagers se régalaient de mets succulents.
Le dernier jour de la traversée, un passager l’ayant remarqué mangeant ses biscottes et son fromage, lui demanda la raison pour laquelle il ne s’était pas joint aux autres, à la salle à manger, où de délicieux repas étaient servis.
Notre homme répondit que n’ayant eu que l’argent nécessaire à la traversée, il n’avait pu se payer les repas. Mais son interlocuteur s’exclama :
- Ne saviez-vous donc pas que les repas à bord étaient inclus dans le prix du billet ?
Ainsi, à cause de son ignorance, il avait dû se contenter de biscottes et de fromage.
Combien de chrétiens ressemblent à cet homme ! Bien que possédant toutes choses en Christ, ils vivent une vie chrétienne misérable à cause de leur ignorance des privilèges qui sont les leurs en Christ.
Il est donc essentiel de connaître le glorieux héritage qui est le vôtre lorsque vous vous convertissez à Jésus-Christ. Voici brièvement ce que vous êtes « en Christ » :

2. Vous êtes un enfant de Dieu (1 Jean 3:2)

« Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu… » Imaginez combien vous vous sentiriez honoré si vous étiez l’enfant d’une haute personnalité connue dans le monde entier. L’honneur n’est-il pas plus grand d’être l’enfant du Créateur de l’univers, devant lequel les anges se prosternent.
« Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ » (Galates 3:26). Alors qu’autrefois nous étions les ennemis de Dieu, il a fait de nous maintenant ses enfants. Bien que nous méritions son jugement, nous sommes bénéficiaires d’un héritage éternel de la part de notre Père céleste.
La vérité que Dieu est notre Père céleste, que nous sommes ses enfants, est l’une des plus grandes révélations du Nouveau Testament. (Matthieu 6:9).
Etre un enfant de Dieu est certainement le plus haut privilège que nous ayons en tant qu’enfant de Dieu (Jean 1:12 ; Galates 4:7). C’est aussi le fondement de notre foi, de notre confiance en Dieu (Matthieu 6:25-34) et de notre espérance en un avenir glorieux.
Il est toutefois important de préciser que lorsqu’un chrétien est « né de nouveau », sa relation filiale de fils de Dieu dans la famille de Dieu lui est accordée par « adoption ». L’apôtre Paul déclare que « nous avons reçu un esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père ! » (Romains 8:15). Cette filiation est si personnelle et intime que le chrétien ressent une parfaite confiance lorsqu’il s’adresse à Dieu comme un Père (Abba). La régénération fait du chrétien un enfant de Dieu, l’adoption lui confère la position de fils de Dieu.
Mais n’oublions pas qu’il existe un seul Fils de Dieu, Jésus-Christ, qui de par sa nature est d’essence divine, donc Dieu (la deuxième personne de la trinité). Quand le chrétien, lui, est appelé fils de Dieu, il l’est exclusivement par « adoption » (Jean 1:12 ; Galates 4:5). Il garde toujours sa nature humaine, il n’est donc pas un « petit dieu » comme une certaine fausse doctrine est enseignée de nos jours dans plusieurs églises.
Quel privilège d’être appelé enfant de Dieu !

3. Vous êtes accepté en Jésus-Christ (Ephésiens 1:6)

L’apôtre Paul, dans ce verset 6 d’Ephésiens chapitre 1, nous révèle que nous sommes ses enfants par adoption pour célébrer la gloire de sa grâce dont il nous a « favorisés dans le bien-aimé ». L’expression « favorisés dans le bien-aimé » exprime dans le texte grec une très belle pensée. Elle signifie : «être accepté avec grâce » ou « être hautement honoré ». Nous ne sommes pas seulement tolérés en sa présence, mais graciés et acceptés avec amour et bienveillance.
Cela signifie que Dieu nous accepte gracieusement, non à cause de nos mérites, mais parce que nous appartenons à son Fils bien-aimé. Dieu le Père aime son Fils ; et les chrétiens sont eux aussi l’objet de l’amour de Dieu puisqu’ils sont en Christ.
Dieu nous voit en Christ, c’est pourquoi il peut nous accorder ses faveurs et sa grâce. Si nous sommes acceptés par Dieu à cause de Jésus, tout sentiment de rejet devrait désormais disparaître définitivement pour faire place à un fervent esprit de reconnaissance et de louange envers Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ.
Ce mot « accepté » révèle donc une vérité libératrice. Il est le même mot que l’ange a utilisé pour « grâce » lorsqu’il a salué Marie en déclarant : « Toi à qui une grâce a été faite » (Luc 1:28). La même grâce qui lui a été accordée pour enfanter le Sauveur, nous est également accordée lorsque nous acceptons Jésus comme notre Sauveur personnel.
Sommes-nous conscients de ce cadeau divin et de cet immense privilège ? Apprécions-nous cette grâce à sa juste valeur ? Avons-nous exprimé notre sincère gratitude à notre Dieu pour cette marque d’estime et de considération à notre égard à cause de Jésus-Christ ?
Parce que nous avons honoré Jésus en l’acceptant comme notre Sauveur, lui, en retour, nous honore aussi en faisant de nous ses propres enfants par adoption.
Quelle grâce merveilleuse !

4. Vous êtes justifié par Dieu (Romains 5:1 ; 8:30,33)

« Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ » (Romains 5:1). Le verbe « justifier » est très important et signifie : « être considéré juste aux yeux de Dieu » (Romains 2:13). C’est là une nouvelle extraordinaire !
Dieu le juge déclare le pécheur repentant « non coupable » et le considère désormais comme s’il n’avait jamais péché. Il peut en être ainsi parce que Jésus-Christ est mort comme son substitut, ayant porté sur lui toute la punition de ses péchés.
C’est ainsi que le chrétien peut se tenir devant Dieu sans aucune culpabilité, et qu’il ne sera pas puni pour ses péchés, ayant demandé pardon et obtenu grâce.
Par la régénération, le chrétien reçoit une nouvelle vie et une nouvelle nature ; par la justification, une nouvelle position. On peut définir la justification comme l’acte de Dieu par lequel il déclare juste celui qui croit en Jésus-Christ.
L’idée fondamentale dans la justification, c’est la déclaration de Dieu, le juste juge, que l’homme qui croit en Jésus est considéré juste, bien qu’il soit pécheur, parce que, revêtu de la justice de Jésus-Christ, il est entré dans une juste relation avec Dieu.
Puisque Christ a porté le châtiment de l’homme pour le péché, Dieu a maintenant remis cette peine à ceux qui croient sincèrement en Jésus-Christ (Actes 13:38 ; Romains 8:1 ; 2 Corinthiens 5:21).
La justification est plus qu’un acquittement : la rémission de la peine est une chose, le fait de retrouver la faveur de Dieu en est une autre.
L’homme justifié devient un ami de Dieu (Jacques 2:23). Il devient héritier de Dieu et co-héritier de Christ (Romains 8:16 ; Galates 3:26).
En résumé, le pécheur accusé par la loi (Galates 3:10), par Satan (Apocalypse 12:10,11) et par sa propre conscience (1 Jean 3:20), est non seulement délivré du châtiment par le Souverain Juge, mais il est déclaré juste, et rendu plus blanc que la neige (Esaïe 1:18).
Il n’y a plus aucune condamnation (Romains 8:1), car Dieu le voit « en Christ », revêtu de la justice parfaite de son divin Fils (2 Corinthiens 5:21).
La justification est un « don » (Romains 3:24) parce que nul ne peut par lui-même se rendre juste en observant parfaitement la loi ou en pratiquant de bonnes œuvres (Romains 4:2-6).
Quel cadeau inestimable !

5. Vous êtes le temple de Dieu dans lequel le Saint-Esprit habite (1 Corinthiens 6:19)

« Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ? Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit qui appartiennent à Dieu ».

La Bible enseigne clairement que Dieu par son Esprit, habite en chaque chrétien né de nouveau, puisqu’il a été régénéré par le Saint-Esprit.
Une multitude de personnes disent qu’elles ont le droit d’être libres, alors qu’en réalité elles sont esclaves de leurs passions et désirs. Mais lorsque nous devenons chrétiens, le Saint-Esprit vient habiter et vivre en nous. C’est pourquoi notre corps ne nous appartient plus parce que nous avons été rachetés à un grand prix.
Cette notion d’avoir été racheté « à un grand prix » rappelle l’acquisition d’un esclave lors d’une vente. La mort de Christ nous libère du péché, mais elle nous oblige par là même à le servir.
Si vous vivez dans une maison dont vous n’êtes pas propriétaire, vous vous efforcez de ne pas transgresser les règles liées à cette habitation. Puisque votre corps appartient à Dieu, vous devez respecter les normes divines à son sujet. Vous ne pouvez donc faire de votre corps ce que bon vous semble.
C’est pourquoi, juste au verset précédent celui que nous avons mentionné ci-dessus, l’apôtre Paul exhorte sérieusement les chrétiens à « fuir la fornication », parce qu’une juste relation avec Jésus-Christ va forcément influencer chaque membre de votre corps, la fornication étant le fait d’avoir des relations sexuelles sans être marié. En tant que chrétien, veillez donc particulièrement à ce que votre corps ne soit pas souillé par des pensées immorales, des désirs impurs, des films, des livres ou des magazines obscènes.
Cet avertissement de « fuir la fornication » nous rappelle l’histoire de Joseph en Egypte dans la maison de Potiphar dont la femme tenta de le séduire (Genèse 39:1-12). Si d’une part, nous devons résister et combattre certains péchés, d’autre part il nous est ordonné d’en fuir d’autres, dont tout particulièrement le péché de fornication.
L’instinct sexuel étant très fort, nous devons, par conséquent, nous garder d’allumer une étincelle dans nos passions qui pourraient nous conduire à un tel péché.
Ce péché va à l’encontre de la nature et du plan de Dieu pour notre corps. C’est une violation de ce dessein et un péché contre Dieu.
Rappelons que du temps de Paul, la plupart des temples païens dans cette région du monde, y compris le temple d’Aphrodite (déesse grecque de la beauté et de l’amour) à Corinthe, non seulement toléraient la fornication, mais l’encourageaient, à cause des nombreux profits que ce péché rapportait.
Bien que toléré dans ces milieux, l’apôtre Paul voulait dire aux Corinthiens que ce péché ne pouvait en aucun cas être toléré dans le temple de Dieu.
Le temple, dans l’Ancien Testament, était considéré comme le lieu le plus saint où la gloire de Dieu habitait. Maintenant, la gloire de Dieu en la personne du Saint-Esprit habite en chaque chrétien réellement converti (Jean 14:16,17).
Les sacrificateurs dans l’Ancien Testament étaient extrêmement vigilants pour maintenir pur le sanctuaire de Dieu. De même, chaque chrétien devrait veiller avec beaucoup de diligence sur son corps qui est devenu le temple du Saint-Esprit, afin d’honorer Dieu dans sa vie chrétienne.
Quel appel à la vigilance et à la sainteté !

6. Vous êtes devenu un membre de l’Eglise de Jésus-Christ (1 Corinthiens 12:13)

L’Eglise est appelée « le corps de Christ » (Colossiens 1:18,24). L’Eglise ne désigne jamais un bâtiment, un lieu de culte ou une dénomination particulière, comme c’est le cas aujourd’hui.
Elle est composée de tous les chrétiens convertis à Jésus-Christ et régénérés par le Saint-Esprit. Elle est universelle parce que les enfants de Dieu de tous les pays en font partie (Actes 2:47 ; 9:31). Elle comprend également tous les rachetés déjà recueillis auprès du Seigneur (Hébreux 12:22,23).
L’église est aussi locale. Elle se réunit selon le modèle des apôtres de Jésus où il est dit à propos de ceux qui se repentirent et se convertirent au Seigneur que : « Ceux qui reçurent de bon cœur sa parole (la prédication de Pierre à la Pentecôte) furent baptisés ; et, en ce jour-là, le nombre des disciples s’augmenta d’environ trois mille âmes. Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières » (Actes 2:41,42).
Quel honneur, mais aussi quelle responsabilité d’être, sur la terre, membres de l’Eglise de notre Seigneur Jésus-Christ !

7. Vous êtes une nouvelle créature (2 Corinthiens 5:17)

« Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles ».
Votre vie a changé parce que votre plus grand désir est de ressembler à Jésus (2 Corinthiens 3:18). Au lieu de vivre pour vous-même, vous vivez pour le Seigneur. Vous avez maintenant de nouveaux désirs, une nouvelle haine du péché, un nouvel amour pour votre prochain et une nouvelle force pour accomplir ce que Dieu vous demande. Car si vous vivez, ce n’est plus vous qui vivez, c’est Christ qui vit en vous et par vous (Galates 2:20).

Le chrétien est une toute nouvelle personne dans son être intérieur. Le Saint-Esprit lui donne une nouvelle vie, et il n’est plus du tout le même. Le chrétien n’est pas réformé, réhabilité ou rééduqué : il est recréé et vit une communion vivante avec Christ (Colossiens 2:6,7). Il ne tourne pas simplement une « nouvelle page », il recommence une nouvelle vie avec un nouveau Maître.
« Les choses anciennes sont passées ». Tout ce qui appartient à l’ancienne vie (le système des valeurs, les priorités, les traditions religieuses non bibliques, les croyances, les passions, les pratiques occultes, les projets, etc.) disparaît chez une personne régénérée.
« Toutes choses sont devenues nouvelles ». La formulation grecque implique que cette nouveauté de vie soit un état permanent. La nouvelle approche spirituelle à travers laquelle le chrétien perçoit toutes choses est maintenant une réalité constante pour lui. Il vit désormais pour l’éternité et non plus pour les choses temporelles.
Quel glorieux programme !

8. Vous êtes un ambassadeur pour Jésus-Christ votre Sauveur (2 Corinthiens 5:20).

En tant que « nouvelle créature », le chrétien est appelé à une nouvelle fonction, celle d’être « un ambassadeur de Jésus-Christ ». Cette tâche consiste à prêcher le message de la réconciliation avec une certaine note d’urgence.
Un ambassadeur est plus qu’un messager. C’est une personne choisie, formée, équipée et envoyée par son pays vers une nation étrangère, pour représenter non pas ses intérêts, mais ceux de son pays. Il ne cherche pas à mettre en place son programme ou son message pour se faire une réputation. Il n’a qu’un seul but : faire la volonté de son gouvernement auquel il est redevable. Tant qu’il reste dans ces dispositions, ses autorités pourvoient à tous ses besoins et le soutiennent.
Il en est ainsi du chrétien qui est envoyé par le Roi des rois, Jésus, dans ce monde en rébellion contre Dieu ; son but est d’implorer les personnes à se réconcilier avec Dieu avant qu’il ne soit trop tard. C’est là une très grande responsabilité que nous ne devons pas prendre à la légère.
Quel appel urgent à devenir des gagneurs d’âmes !

9. Vous êtes plus que vainqueur (Romains 8:37)

« Qui nous séparera de l’amour de Christ ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée ? selon qu’il est écrit : C’est à cause de toi qu’on nous met à mort tout le jour, qu’on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés »
L’apôtre Paul énumère ici une liste de situations auxquelles les chrétiens sont confrontés, alors qu’ils cherchent à vivre et à témoigner pour Christ.
Et pourquoi un chrétien peut-il être vainqueur ? Parce que les difficultés et les épreuves mentionnées ci-dessus, non seulement ne le séparent pas de l’amour de Christ, mais elles font de lui un plus que vainqueur, car elles le forcent à s’appuyer encore plus sur son Dieu.
Absolument rien ne peut séparer les chrétiens de l’amour de Dieu. L’apôtre Paul a de la peine à trouver les mots pour décrire cette impossibilité.
Si Dieu le créateur est avec nous, alors aucune créature ne pourra nous séparer de lui. Notre sécurité en lui est totale.
La mort de Christ est la garantie absolue de son amour invincible. Rien ne peut éloigner sa présence de notre vie. Dieu nous dit combien grand est son amour, afin que nous soyons totalement rassurés. Si vraiment nous croyons ces précieuses promesses, nous ne serons pas effrayés. Avec de tels encouragements, le chrétien ne peut qu’endurer la souffrance avec assurance, même au sein des plus grandes tribulations.
Quelle glorieuse espérance !

10. Vous êtes un sacrificateur pour Dieu (Apocalypse 1:6)

« A celui qui nous aime, qui nous a lavés de nos péchés par son sang, et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles ! Amen ! »
Son amour ne s’est pas arrêté à seulement nous laver par son sang. Il a aussi fait de nous « un royaume de sacrificateurs » ou selon l’épître de Pierre un « sacerdoce royal » (1 Pierre 2:9).
Les apôtres Jean et Pierre mettent prioritairement l’accent sur un royaume spirituel et non sur un royaume matérialiste. Ceux qui appartiennent à ce royaume sont un royaume de sacrificateurs qui servent Dieu le Père. Ils sont rois parce qu’ils sont avant tout sacrificateurs. Car c’est leur sacerdoce qui leur donne le droit de régner. Leur fonction de roi est en relation avec les hommes, mais celle de sacrificateur est en relation avec Dieu.

La dignité sacerdotale et la dignité royale sont les deux plus hauts privilèges qui puissent exister parmi les hommes. Et ces deux positions sont mentionnées pour révéler les glorieuses prérogatives appartenant aux enfants de Dieu pour l’éternité.
Jésus lui-même est le Roi de ce royaume et tous ses membres participent à sa dignité souveraine, étant destinés à régner avec lui sur le monde, sur le péché, après avoir été affranchis de toute servitude.
Le Fils de Dieu communique à ses rachetés sa dignité de sacrificateur aussi bien que sa royauté.
Comme première fonction devant Dieu, en tant que sacrificateurs, ils ont un libre accès au lieu très saint, au trône de la grâce, puisqu’ils ont offert le sacrifice de leur corps, de leur esprit, de leur cœur, de tout leur être.
Ils ont aussi, comme nous le remarquons de façon répétée dans l’Apocalypse, le privilège d’intercéder, de prier, de chanter les louanges de Dieu et de l’Agneau, de l’aimer et de l’adorer.
Si l’Eglise oublie cette première fonction qui est orientée vers Dieu, elle devient inutile et sans puissance. Il en est de même du chrétien. N’oublions pas les reproches sévères que Jésus a adressés à l’Eglise d’Ephèse parce qu’elle avait « abandonné son premier amour » (Apocalypse 2:4,5).
Comme sacrificateurs royaux, la seconde fonction des chrétiens rachetés est d’être les porte-parole courageux de Dieu devant les hommes, afin de publier les vertus de celui qui nous a appelés des ténèbres à son admirable lumière (1 Pierre 2:9).
Tout au long de l’Apocalypse, ce témoignage implique que les chrétiens ne doivent pas renier le nom de leur Sauveur et qu’ils doivent tenir ferme dans les situations les plus extrêmes (Apocalypse 2:10).
Comme l’Eglise doit demeurer ferme devant Dieu par ses prières, son esprit d’adoration et son amour pour son Rédempteur, elle doit aussi, par son témoignage, demeurer ferme devant les hommes. C’est la fidélité à cette double responsabilité qui la rendra invincible.

Plus nous serons conscients de tout ce que nous possédons en Christ, plus nous aurons de très nombreuses raisons d’être reconnaissants à Dieu.

(Extrait du livre "S'épanouir en Christ" de Samuel et Dorothée Hatzakortzian disponible dans le catalogue du site)